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射(2)——古代体育运动系列

更新时间:2018年07月12日 08:25:07
类别:高考政治辅导

  在我国古代射箭除了用于狩猎和军事活动,还将射箭这一活动上升至礼治教化的载体,同时也是一个人气质、性格、思想的重要体现。《仪礼》中对礼射有较为详细的记载,记载中要求射者必须符合五项行为规范,通过射者“礼射”的过程来观察射者的德行,即孟子所说的“射以观德”。另有《射义》曰:“射者,仁之道也。射者,求正诸己,己正而后发。发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而己矣。”

  西周时期礼射按等级分为大射、宾射、燕射、乡射,同时具备完善的规程和组织管理措施,堪称古代的奥运竞技运动会。

  河南平顶山市应国墓地出土的柞伯铜簋,其铭文就记录了在周都举行大射礼的过程。

  四川成都市百花潭中学出土的战国水陆攻战纹铜壶,壶身纹饰共四层,由上至下分别为“习射、采桑”,“宴乐、弋射”,“水陆攻战”,“狩猎”,整体画面共有人物200余。通体表现了周代“大射礼”、“乡射礼”等周代贵族生活的画面,同时把射箭这一活动的功能表现的淋漓尽致。

  由射礼演化而来的投壶则更是寓教于乐的竞技活动,郑注《礼记》云:“投壶,射之细也。”由于场地和人员因素而简化射礼,降低其难度,从而成为可在多种场合,以多种形式,为更多人参与的射类投掷游戏。

  参考资料:

  1、福建博物院主编:《博戏—中国古代体育文物展》,译林出版社,2015年10月;

  2、中国画像石全集编辑委员会编:《中国画像石全集》第6册,河南美术出版社、山东美术出版社,2000年6月;

  3、王建玲:《投壶—古代寓教于乐的博戏》,《文博》,2008年第3期;

  4、袁俊杰:《两周射礼研究》,河南大学博士论文,2010年4月。

  在我国古代射箭除了用于狩猎和军事活动,还将射箭这一活动上升至礼治教化的载体,同时也是一个人气质、性格、思想的重要体现。《仪礼》中对礼射有较为详细的记载,记载中要求射者必须符合五项行为规范,通过射者“礼射”的过程来观察射者的德行,即孟子所说的“射以观德”。另有《射义》曰:“射者,仁之道也。射者,求正诸己,己正而后发。发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而己矣。”

  西周时期礼射按等级分为大射、宾射、燕射、乡射,同时具备完善的规程和组织管理措施,堪称古代的奥运竞技运动会。

  河南平顶山市应国墓地出土的柞伯铜簋,其铭文就记录了在周都举行大射礼的过程。

  四川成都市百花潭中学出土的战国水陆攻战纹铜壶,壶身纹饰共四层,由上至下分别为“习射、采桑”,“宴乐、弋射”,“水陆攻战”,“狩猎”,整体画面共有人物200余。通体表现了周代“大射礼”、“乡射礼”等周代贵族生活的画面,同时把射箭这一活动的功能表现的淋漓尽致。

  由射礼演化而来的投壶则更是寓教于乐的竞技活动,郑注《礼记》云:“投壶,射之细也。”由于场地和人员因素而简化射礼,降低其难度,从而成为可在多种场合,以多种形式,为更多人参与的射类投掷游戏。

  参考资料:

  1、福建博物院主编:《博戏—中国古代体育文物展》,译林出版社,2015年10月;

  2、中国画像石全集编辑委员会编:《中国画像石全集》第6册,河南美术出版社、山东美术出版社,2000年6月;

  3、王建玲:《投壶—古代寓教于乐的博戏》,《文博》,2008年第3期;

  4、袁俊杰:《两周射礼研究》,河南大学博士论文,2010年4月。

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